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宁提(心髓)法门简介
珠古东珠仁波切 撰著
土登华丹居士 由英译中
阿底瑜伽本身可分为三部：心部、界部和窍诀部。熙日森哈大师进一步将窍诀部分成外、内、密、极密四类。总的窍诀部法门，尤其是其中的极密类，被称为“宁提(秘密心髓)”法门。
通过共阿底瑜伽、别宁提法门中彻却(立断)的修习，很多禅修士证悟了内在心性，并在即生中疾速将自己的意融入法性佛果中。在命终时，伴随着光束、光环，许多禅修士的色身会分解消融，只留下他们的头发和指(趾)甲。这被称为证得虹身或虹光身，因为在色身分解过程中出现虹光并且证得了报身之智慧光蕴身。
通过宁提法门中脱噶(顿超)的修习，大禅修士们也可证得佛果。在命终时，许多人将色身转变为只有证悟者才能见到的光蕴身，并可随自己的意愿住于其中任意长的时间。这被称为大迁转虹身。
除了《十七续》以外，宁提法门包括许多由掘藏师发掘的其他密续和法门，譬如：由杰尊发掘的《杰尊宁提》(后由钦哲旺波再发掘)、由贝玛勒遮嚓发掘的《空行宁提》、由第三世噶玛巴让琼多杰发掘的《噶玛宁提》、由衮炯林巴发掘的贝若扎那系的《多森宁提》、由晋美林巴发掘的《龙钦宁提》、由秋举林巴发掘的《贝若宁提》以及由钦哲旺波发掘的《嚓松沃瑟宁提》等等。宁玛派中还有其他许多法类，虽然没有被标明为“宁提”但实质上是宁提法门，例如：由仁增果登发掘的《贡巴桑塔(密意通彻)》、由龙萨宁波发掘的《多杰宁波(金刚藏)》、由南秋弥举多杰发掘的《桑吉拉强(掌中佛)》等。
在这些宁提法门中，由毗玛拉米扎传入西藏的《毗玛宁提》以及由莲花生大士传入的《空行宁提》，后来通过龙钦饶绛(1308-1363)的开显和著作加以弘扬，它们是最甚深微妙的宁提法门。
所有宁提法门中有四个著名的宁提得到广泛修学，它们被称为《二母》与《二子》宁提。二母宁提是毗玛拉米扎传入西藏的《毗玛宁提》和莲花生大士传入的《空行宁提》；二子宁提是龙钦饶绛开显的关于二母宁提的注解：关于《毗玛宁提》的注解《上师仰提》、关于《空行宁提》的注解《空行仰提》，以及关于二母宁提合一的注解《匝摩仰提》。
而最近几世纪以来，包含了早期宁提法门精要的《龙钦宁提》，成为藏地修学最受欢迎和最具力的宁提法门。
十八世纪时，晋美林巴(1730-1798)以掘出伏藏的方式开启了《龙钦宁提》以及相关的宁提根本续，如此将宁提法门推向受欢迎的最高峰。如今，《毗玛宁提》和《空行宁提》被称为早期宁提而《龙钦宁提》则被称为晚期宁提。
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