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五台山人摘异志

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发表于 2021-10-3 13:34:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
文殊所说般若经感应录

证菩提果   唐  
  某地孩童自幼异于常人,常作禅姿,默默自语,一日,游走其寺,见圣像之,甚喜久拜,忽闻异声,曰:当诵我经,自得如我。其童闻而乐,遍寻四处乃得《文殊所说般若经》,童神异,自识经字,专注久念,见其童者,其背彩光,莫不惊异,一日,童唱念:文殊对佛说般若,十方无有其堪与。念闻此经证如佛,文殊弘法有业功。自此,不见其童。

洗心得果
唐   
某僧常游于四处,乞讨为生,常称佛名,普劝念之,当生极乐,遭众讥笑,若有少善民,少与食物,劝安寺修,僧自乐而不语,僧游其河洗衣,见一老妪。老妪耻笑其僧,汝僧洗衣,不知洗心。何不离去。僧呆立半许,忙祈老妪,与我洗心之法,老妪道:你且前行,五台有经,名般若,是文殊说。当修。僧喜至甚。拜谢且行。至五台时,见山如胜景,赞异。前其多寺拜求此经不能得,其夜住山崖遮蔽处,久之,遇半僧。互语后,僧离时,赠经一本。其僧见,正所求经,所念忘疲与食,若饿,饮草根精华果腹。后不见其影。


获福灭灾
江南之地,常食水中之物,其村妇女喜食不厌。久而为乐。其子劝之不停,反称不孝。其子无奈。听之任之。

  一日,妇女突病,肚疼难解,子求医治之,医言无治之能。子悲母将离世,哭求救之其命,恰逢占卜老者过,悲怜。于是与子言:我有经一本,送你,神佛或许能救。
其子获经,跪母床前,母病则解,疼痛则逝。母子惊异,忙问他人何经,他人言,文殊菩萨般若经是也。母子置桌,礼拜不息。

脱地狱苦
川,少战乱,佛道甚多。互有传之。然难出也。某秀才不信佛道,常谤,言只信人定胜天,不信鬼神,一日,与伴前都湖游玩,不甚入水,伴救已无生息。伴将尸置湖边,待集资与人来抬回。其秀才被鬼神押阎罗前,阎罗言常谤鬼神,短命报。速送投胎为鸡鸭之身。秀才恐惧忙祈命。言信。
旁有僧言,汝当称言,无为无相,无得无利,无生无灭,自可救。秀才忙称。转眼回神,身居湖边。甚惊恐,不顾同伴,回家半年有余不敢出门。久之乃定,四处寻访,方知偈言存文殊所说般若经。
念经得异
元末明初,恰逢战乱,某地盐商家中。忽来其僧数人言海边而来,愿为当地富翁诵经,获少许资,富翁乃怜,愿与其金而不允诵经,其僧数人依然诵之。诵时,光明普出,亮越他处。共惊礼拜。
僧之首,言:汝与我有缘,此乃文殊大士说智慧经。赠你勤修莫忘,富翁虔受,常居静室修而不息。其室常香也。
灭病得安
山东有地,圣贤所居也,常有老翁称来自五指山,众人不信,老翁常口出般若二字,不久,其地小吏患疾,久治不愈。某人戏言:何不请老翁一试,于是忙求老翁至此,老翁见之,置经于头,念念有词,小吏愈如常人。共求老翁赐经,抄写念诵甚多,后有战乱,老翁不知所踪。

念经获道
清末,四处皆乱,多人逃至五台,寺穷无食乃拒,多人求食活命,愿担柴等活换取食物,寺主言:彼等当随我修,文殊所说般若经,三百余。其福不少,下山可活。期间寺与少食。众人答许。
半月有余,共称念毕也,多人离去,后未闻莫不无病终老。一人久不愿去,寺令负责看管寺务,其僧口常有香,身渐壮,其音如空。。。。。


五台山人摘异志
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