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这四种行业的罪业无量无边

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发表于 2021-10-11 21:18:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 淼淼2021 于 2021-10-11 21:20 编辑

《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚 讲解
【善男子。譬如有人压油为业。一一麻粒皆有虫生。以轮压之。油便流出。汝当观此压麻油人。于日夜中杀几生命。假使如是压麻油人。以十具轮相续恒压。于一日夜。一一轮中。所压麻油。数满千斛。如是相续。至满千年。汝观此人杀几生命。所获罪业宁为多不。地藏菩萨摩诃萨言。甚多。世尊。甚多。大德。此人所杀无量无边。所获罪业不可称计。算数譬喻所不能及。唯佛能知。余无知者。】 大家可能看过榨油的油轮。二麻粒,就是一颗一颗的,或者芝麻,或者菜籽。那个麻粒上面都会生虫子,很小很小的,你的肉眼很难看到,而且很多。他拿那个轮去压,或者菜籽、或者芝麻,那油就出来了。 “汝当观此压麻油人,于日夜中杀几生命?”你说他一日一夜杀好多?他这个工房有十个压油的机器,日夜不停地这样做,那么二轮所压的麻油,就是千斤,“如是相续,至满千年”,一直压了一千年。这人杀了好多生命?“所获罪业,宁为多不?” 这一段是地藏菩萨请法,佛对地藏菩萨说的——不要忘了当机众。佛就问地藏菩萨说:“你说多不多?”地藏菩萨说:“甚多,世尊!甚多,大德!”此人所杀的众生无量无边,所获的罪业是没有办法称计的——“算数譬喻所不能及”,这是譬喻他的罪恶。“唯佛能知,余无知者”,只有佛才能知道,其它的人都不能知道的。 【佛言。善男子。假使有人。为财利故。置十淫坊。一一坊中。置千淫女。一一淫女。种种庄严。诳惑多人。恒为欲事。如是相续。至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前十轮压油人罪。等一淫坊所获罪业。】 开妓院,开十个妓院。一个妓女院,置上一千个淫女。她还迷惑了很多人,“恒为欲事”,作这不净行。“如是相续,至满千年,此人获罪不可称计,算数譬喻所不能及。如前十轮压油人罪,等一淫坊。”十轮的压油的人,十个罪恶只等于一个淫坊所获的罪业。这淫坊比前面的就重十倍——后者都比前者的重十倍。
【又善男子。假使有人。为财利故。置十酒坊。一一坊中。种种严饰。方便招诱千耽酒人。饮兴欢娱。昼夜无废。如是相续至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前所说十淫坊罪。等一酒坊所获罪业。】
“假使有人,为财利故,置十酒坊”,在菩萨戒里头,卖酒是根本戒,喝酒是轻微。卖酒,你迷惑别人。“一一坊中种种严饰,方便招诱千耽酒人”,一千个耽酒人沉迷于酒中,饮酒作乐。“饮兴欢娱,昼夜无废”,卖酒的地方,黑夜白日都在卖。“如是相续”,至满一千年,“此人获罪不可称计,算数譬喻所不能及”。如前所说的十淫坊罪等一酒坊所获的罪业,开十个淫坊的罪,就等于一个卖酒的酒坊的罪。 【又善男子。假使有人。为财利故。置十屠坊。一一坊中。于一日夜。杀害千生。牛羊驼鹿鸡猪等命。如是相续。至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前所说十酒坊罪。等一屠坊所获罪业。如前所说十屠坊罪。等刹帝利旃荼罗王。乃至沙门婆罗门等旃荼罗人。于前十恶随成一轮。一日一夜所获罪业。】 那屠宰坊的罪更大。十个屠坊的罪恶,等于这些旃荼罗王,乃至沙门、婆罗门的旃荼罗人,他们这十轮成一轮——不是十轮都成了,那更不得了——十轮成一轮的、一日一夜的罪恶,等于十屠坊的罪——十酒坊才等于一屠坊。 【尔时世尊而说颂曰:  十压油轮罪。等彼一淫坊。置彼十淫坊。等一酒坊罪。  置十酒坊罪。等彼一屠坊。置彼十屠坊。罪等王等一。】   这等于是总结。由是十屠坊的罪,就是这个剎帝利王,乃至沙门、婆罗门等旃荼罗人他们的一个罪,一个恶轮的罪,乃至于他做恶轮还不是长久,一日一夜。这是前面所说的恶轮,由一个罪业就是无量无边。   要是这么大的罪业,什么时候离开无间地狱?为什么作恶的人这么多呢?世界上的人还是很多,轮流地转,畜生道又出来了——畜生多还是人多? 大家想想看。就拿一种黄瓜,蚂蚁,你说我们南赡部洲有好多蚂蚁?不讲其它的,蚂蚁有好多,超过我们六十亿人口多少倍?还有其它的,它们渐渐地,报受尽了,又转人来了,地狱的、鬼道的,所有其它的诸道都要转人。 天道的,有时天的善业未尽,他又来到人间的。有些人说天人转世,饿鬼出来的、地狱来的,跟天人来转人的,绝对不同。
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