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憨山大师:佛性本具,但以无明坚固,不遇善缘,终不能发

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发表于 2021-10-14 21:05:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
憨山大师:佛性本具,但以无明坚固,不遇善缘,终不能发

佛云:“佛种从缘起。”是故众生正因,佛性本具,但以无明坚固,不遇善缘,终不能发,如种子在地,要假雨露阳和之缘,方能抽芽发干,乃至开花结实耳。

老人未至曹溪,诸沙弥所习世俗之业,且不知有佛有僧,安知佛法哉?自老人开化,种种方便,诱引教导,始则知为僧矣。既而以佛性难明,先教书写华严大经,使知亲近随顺佛法。信心若发,方可引入佛慧。初则二三其人,自是人人相望发心,不十年间,书此大经者,已成十余部。六祖入灭已来千年,今日之事,从前所未有也。

佛性人人本有,恒沙功德,人人本具,以无知识开导,皆以性德而造恶业,招三途之苦报。若悟此佛性,则转恶业,而为无量净土庄严。

今沙弥能化,能以造业之心,转为净土庄严,作成佛真因。所谓:智种含于心地,遇法雨慧日之缘,故能发菩提芽,生长善根,抽功德枝,开万行花,将来必成菩提妙果,此正所谓“佛种从缘起”也。

老人往往开示曹溪,诸弟子等,若从此人人勇猛,发无上心,有志佛法,究明己躬大事,即如六祖住世时,发明自心者,千人之中,岂止三十余人而已耶?是在递相转教之功耳。
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