关于念经供养的说明
关于这个问题，首先我们要了解为什么要供养僧众。僧众作为三宝中的僧宝，住持佛陀的正法，延续佛陀的慧命，是众生的无上福田，以之为对境进行供养可以迅速增上施主的福报。而念经供养是施主请僧众念某部经咒而作的供养，这是施主得到佛法加持的直接因缘。有付出才会有收获，佛法的利益也不可能无缘无故而获得。念诵经咒是改变时运的有力方法，然而对于红尘中的我们，整天被俗事所困扰，要念诵如此巨大数量的经咒，可能一辈子都难以完成！在我们不堪受持的情况下，现在我们仅仅需要供养一定的财物就可以获得改变苦业因缘的巨大缘起加持力，这个可以说是极大的善巧方便。多智钦寺的僧众是实修龙钦宁提传承的清净持戒僧众，具有不可思议的加持力，定会为施主成办各种所愿！有些人可能不太理解，为什么佛教的经咒会标上不同的供养数额？其实表中所列的各种经咒的供养数目是按大部分老百姓可以承受的能力而制定的，因为不同经咒数量需要耗费僧众不同的时间和精力，因此才有不同的供养数额。祈福者可以根据自己的能力来进行供养，最好可以高于这个供养，供养僧众越多获得的加持越大。
从历史上看，佛陀及其弟子当年也是示现行乞的方式，一方面通过施主的供养维持色身以行持佛法；另一方面，为施主宣讲佛法，令施主蒙受法益。还有大威德金刚的热系首传宗师热罗上师，也曾以供养财物为缘，劝请许多寺院僧众受持某些佛教经典，以此令佛法久住，众生离苦得乐。米拉日巴尊者说过：“山上的修行人和城里的施主，这两者都有成佛的因缘，主要的因缘在于回向。” 以清净实修闻名的多智钦寺僧众堪为末法时代众生的无上福田，必定会为施主作如法的诵修加持，令施主暂时远离违缘，增上福报，究竟成就无上菩提！
[ 本帖最后由 佛子行 于 2009-12-28 11:05 编辑 ]
