赏月

放生而后重生

林雅淑／基隆市

民国八十六年春末，为求家母病愈，至台北一处地藏菩萨庙发愿抄地藏经，未料，愚即在此得植放生茹素善因缘。愚自幼即苦于偏头痛，既长，情况日益加重，小毛小病亦不间断，为众人眼中的药罐子。缘此抄经因缘，庙里住持付嘱应尽早茹素，平日更应多行无畏布施；愚根器低下，未解无畏布施为何，竟未深究其意。如今回忆，当知放生茹素因缘种子于当时已然种下。


八十八年九二一大地震摇醒了惛昧沉睡已久的心灵，与同修反覆思考人从何而生？死归何向？生存价值几许？二人时于夜阑人静，长谈至夜半，却总无解。八十九年仲夏，加拿大之行可谓‘重生之旅’。此行与同修何其有幸，得遇台中县太平市洪师兄与其同修，放生茹素因缘于焉成熟。在二位善知识提携接引，入得佛门，依上圆下因老法师授三皈依。师兄师姐软言晓喻下，了悟学佛真义，窠臼尽破、师兄复劝：‘众生本是我父我母、我兄我弟、我姐我妹......将心比心就对了。’豁然开朗，放生茹索二事，其功德之无量，实为当务之急。自省观照，忆及童年残忍无知，犯种种伤害无辜小生命之罪，更形羞愧难以自处。每值夏日，愚即为蚊虫叮咬所苦；当年蒙懂无知，时以捕杀蚊蝇为乐，所杀生命不计其数，惭之愧之。


加国之旅返台第三天，幸值难得于台北举行之大放生，二话不说即欣然赴会。百万抢救而来的鱼类，前所未见。一部部载满物命的卡车前，井然有序的人龙顺势排开，一桶桶的鱼在一位位师兄师姐阿弥陀佛佛号中传送著，重获自由地跃入大海中。眼底所见，尽是前所未有的震憾—高挂的艳阳、汹涌的人潮、绵延不断的佛号、接续不断的鱼桶、挣扎不安的物命、撼人的悲心、得水的喜悦、鱼儿自由了—愚亦仿佛重生了。此情此景，让人既喜、又悲、还忧：喜悦今日鱼儿重获自由之难能可贵；悲怜旧日曾恣情食啖葬身腹中之无数生命；更忧心众生终日互相食啖之冤仇何时了。

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如此磅礴之放生气势，奠定日后坚定放生之决心。台北放生之行后，与同修行小放生，于焉开始。夏末，几乎每遇周末即驱车前往渔港抢救将为盘中飧之沙虾；临冬、转往台北鸟街拯救斑鸠、黑嘴鸟或麻雀。虽所救命数极少，总思能力所及救一命是一命。犹记首次小放生，情景之殊胜，至今难忘。



首度放虾毫无经验，当念完三皈依，海浪一波波，虾桶往水中顺流一倒，见虾子入水随波逐流，安静异常，口中阿弥陀佛不断，心正忐忑，莫非已往生；忽觉脚下一阵搔痒，定眼一瞧，怎知虾群竟围绕二人脚踝处、虾须正频频磨蹭著。直觉，阵阵海浪似赶不走虾儿们聆听佛号切切之心；一阵浪退后，忽见四、五尾虾儿，于左脚前方四十五度处，原地飘浮，一字并列排开，虾头朝向这头，摇首乞尾，似正毕恭毕敬倾听佛号，又像列队道谢感恩，不愿离去。顿时，莫名喜悦油然而生，久久不去。此经验之于从未担任大放生最前线之人而言，实难体会，万物是如此灵性通人，就在物命重获自由之际，忏悔心亦随之而起。顿觉，众生本是一家人，原是同根生。



陆续亦放过一次大泥鳅，此次感应更为殊胜。从未见过如此大泥鳅，身长滑溜状似大蛇，嘴带长须更像古怪老翁，似通人性，望之令人心生畏惧，不敢久视，只忖速将成箱挤成一堆之泥鳅放入水中了事。待念佛号放入溪中，亦见大多停留岸边、围绕不去。倏然，其中一尾，头部窜出水面，朝同修猛力点起头来。见状既惊又喜，与同修二人满脸兴奋，且以更大声佛号与之应和。孰料，前一秒钟犹如大水怪，瞬间变身调皮可人小泥鳅。万物皆有灵性，不可不信矣！

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继几次小放生，慈悲心日兴，茹素之心更形笃定。各种放生小感应屡见不鲜。正值冬雨连绵，海浪汹涌，几次险象还生后，即转至居家后山一地藏庙前放鸟。，八十九年冬初，家母经检，惊觉乳房肿瘤，医师判断应为零期乳癌。百般劝说，家母始终不愿手术。见状，唯有放生一途。几番劝诱，家母亦加入同行小放生。头遭放鸟，感应亦别。斑鸠较之黑嘴鸟与麻雀，更见灵性。听闻车上朗颂佛号，斑鸠们即停止骚动；至山林中，待箱口大开重拾自由时刻，亦不急不徐、不冲不撞。缓缓栖身枝头边上，萦回不去。几次经验累积，得知其停留不忍离去无非二事：一则欲聆听难闻佛号；二为感恩道谢。每至后山放鸟，行经山中小径，传来阵阵轻脆悦耳鸟乐声，家母总喜悦道：‘这些唱歌的鸟儿，会不会就是我们放生的那些鸟啊！’闻言，心情亦随之轻快踏实起来。当初人云亦云的母亲，也因亲领放生之殊胜，渐有转念。农历年后，家母终于点头，面对现实接受手术。验果，原本零期乳癌，因拖延手术已转为第二期。幸病未重且手术顺利，免除骇人放射性化疗，取之以注射性化疗。术后二周，恢复良好，即携母续放。惟盼，家母速离疾恶、早日同参佛道、同行大放生，堪称圆满。个人放生茹素以来，体质转变，不畏寒冷。每值大放生日，莫名欣喜，虽言睡眠未足，头疼却不发，且精神奕奕，当然远离药罐。



常闻：所有功德，放生最大；一切罪恶，杀业最重。



地藏经云：‘见光目女母堕在恶趣，受极大苦，罗汉问光目言，汝母在生作何行业，今在恶趣受极大苦，光目答言，我母所习，唯好食啖鱼鳖之属，所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。’



满足口腹所造杀业，本易轻犯；再见此罪能重及下狱；怎能不生警惕。心存侥幸，人之常情。待受苦痛，方知觉悟，为时已晚。放生、茹素之紧急，当下不行，更待何时？

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闻访嘉义

洪居士等

顶著十月的艳阳，禁不起日前一场风寒；全身直打哆嗦，头罩千斤般重。四肢酸麻、脚踩油门，失焦的晕眩，南下高速公路，怎么特别的漫长。


若不是为了信守约定，记录篇篇动人的乐章，不会如此拿生命开玩笑。但凭毅力的坚持，深信必蒙福佑。百感交集，漫漫长路，别是一番滋味在心头。


下了交流道，加速直奔目的地。行经产业道路，两旁一畦畦的鱼塭，阵阵寒意沁至心底。此处乃养殖业的重镇，杀业的温床：放眼阡陌交错，波光潾潾，绵延数里。业力，难以承受之重，世代相传，犹无力反转；与之所接触尽是朴实、敦厚、慈善的嘉义人。造化，真是捉弄！


师姐们的热情接待，倦容已消去大半。听其娓娓诉说亲身经历，虽不是惊天动地的感应，却感于那份信愿的虔敬，真个老实修行。


洪老菩萨，罹患‘退化性关节炎’多年，骨头都已变形，且不良于行。老菩萨内心明白这是‘业障’，却坚强的考验自己，是‘愿力大’，还是‘魔障大’？每次放生必强迫自己参加。虽行动不方便，仍和大家一起走路，一起搬鱼，几年下来，平安顺利，每天至诚礼佛，愈能自如弯曲。


因身体已没什么大碍，于是心想放生休息一次吧！钱托潘师姐交予师父即可。没想到话才出口，当晚作梦，梦见好多、好多的鱼在沙滩上，海水竟仍在很远很远的地方；看了心里非常著急，直呼儿子、女儿，赶快帮忙捡鱼，安置到有水的地方。正当努力捡鱼时，发现海水开始涨潮，层层移近，鱼儿溯著海浪游走，弥弥潋滟，涛涛相连。

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放生当天，才下游览车，怵目惊觉，几乎看不见海水，怎么放生？直到九点三十分，海水开始涨潮，所见皆跟梦境一模一样。怦然自忖：‘莫非护法神刻意提醒，放生万不可偷懒！’好险，这大把年纪，能有多少机缘，怎可轻失怠忽，真是忏悔！


蔡阿惜、吴萧合两位居士，初学佛时，同为病苦所恼，因赤诚虔敬，精进修行，两人分别有观世音菩萨的加持、及见佛的奇遇。非但鼎力护持放生，亲自参与，更积极抛砖引玉，倘被拒绝，或代付车资，均毫无怨言。


一年多前，两人共乘机车，往义德寺途中，至仁义潭附近，当时并无往来的车辆及行人，而且路很平坦。不知怎么搞的，两人突从车上摔下来，蔡阿惜冲入路旁的稻草堆中，晕了过去。吴萧合则直接跌坐原处的柏油路，呆若木鸡。待回神时，惊魂未定，茫然失措、心系救人要紧，马上拦车，赶往义德寺求救。回到现场，蔡阿惜已渐渐苏醒，刹那恍如隔世，两人抱头痛哭。还好没有任何外伤，甚或脑震荡，一切平安，感恩佛、菩萨，历劫一难。


她们均归功于放生的利益，令善念增长，致家庭圆满。触及心扉，感同身受，顷悦谦冲，共享心路历程，忘却了来时的病痛。


回程，全身轻安，北上高速公路，云蒸霞蔚，斜阳半奂。掬一气节自勉，庆幸，能追随上圆下因老法师，宏扬放生理念。百年树人，植善播种。

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夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持

黄居士／彰化县伸港乡

夫妻是缘，孩子是债。

善缘恶缘，无缘不聚。

讨债还债，无债不来。



吾为乡下愚妇，无智无德。平日奉上圆下因恩师慈谕‘老实念佛、礼佛忏悔、戒杀持素、放生赎命’达七、八年之久。得遇善知识祺雄居士为近邻，故知放生功德，不可思议。


同修宿患糖尿重疾，十余年，身体欠安。于八十九年六月，因头痛剧烈，左手脚痉挛，中风迹象显露，送往彰基急救。于加护病房中深度昏迷，生命迹象渐失。医生摇头叹息，望著孤立无援的他，浑身插满管子，口戴氧气罩，明知夫妻因缘而聚，缘尽而散，但面临生离死别，凿心之痛，难以言喻，顿失所措。


危急之际，突显‘放生赎命’之善念，遂赶回家中，淘空行囊，凑足万余元，委托祺雄居士、阿婶婆等代买物命放生。听天由命、静待奇迹。


连续放生三日，于第三日午后，再回加护病房探视，同修突然清醒，并索粥食用。惊喜之余，赶紧通报医生，大伙直呼‘不可思议！不可思议！’


印祖警语：


‘人惟欲眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。’藉同修因放生赎命，夫妻聚首之见证，与诸位同参道友共勉。

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视仇如亲系于心

王贵屘／台中市

苦啊苦！这个世间好苦，

刹那之间爱离别苦，

来来回回生死苦，

朽干残枝病老苦，

憎怨苦，求不得苦。

苦啊苦！有谁让我来倚怙，

有谁带我出离苦，

惟依慈悲弥陀父，

扁舟渡海到净土。



贵屘居士，家庭和谐，温馨融合，先生体贴尽分，是标准的丈夫、父亲。奈何天妒良缘，八十九年元月同修突染肝癌恶疾，二十六天的挫手不及，竟撒手人寰。速来的不测，让居士心痛悲切如焚，忧伤郁愤。


家中姊亲，多有学佛，惟居士屡以因缘未俱，未能亲熏佛悲。然此次同修身后事，众多莲友前来助念、关怀。不求回报，无私的付出，让居士领悟，原来佛性，就在那么一句阿弥陀佛，一抹眼神间温暖的交会中萌芽了。自此，才了解以前身在福中，不知向佛，愧疚万般。


一个完整的家，就像树；迎著朝阳，葱翠的绿叶，但如果失去了枝干的补给，也会萎黄枯落。贵屘居士自同修往生，家庭重责由其担当，屡屡夜阑人静，睹物思人，不知其灵归何处，忆及伤心处，泪下沾襟。所以，居士初学佛时，坦言是有所住的，举凡念佛、放生、布施诸等功德，悉皆回向亡夫，期盼他能往生善道，莫堕黄泉。

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问世间情为何物，情执束缚之苦，是难解脱。贵屘居士虽爱夫逝去，却得闻兆劫难遭难遇的佛法。可谓失之东隅，收之桑榆。藉著佛理的融通，加上放生时对物命重生喜悦的感受。体悟出缘起性空何所执，缘聚缘灭皆为幻。渐渐的，对亡夫的思念淡然放下。转之而成的是念佛的欢喜心，放生的同悲心，乃至于了脱生死的菩提心。



现在居士除了每个月固定随上圆下因老法师放生外，私下藉著生意接触，也会积极鼓励别人放生，常藉著放生问答一书，来说明放生的道理，及回答众人对放生的疑问，现在的贵屘居士就诚如她所说的‘欢喜做，甘愿受’。然而，也就是她如此的慈悲善念，理事用心，护法在侧，让其躲过了一场劫难。



今年四月二十四日晚，气寒雨霪，约八时许，贵屘居士正在柜台内侧念佛，是时进来了一个头戴安全帽，外披风衣的青年，顺手从厨柜上拿了瓶饮料，抽出百元钞票，示意要找钱。居士不疑有他，打开收银机，瞬间手臂上感觉一阵麻痛，原来是歹徒用电击棒射出二针麻药。居士当下直觉反应是抢劫，乃奋力抽身往外狂奔，大声喝斥。歹徒见状，面色狐疑，以闽南口音连说三声：‘那也按呢？’亦拔腿外逃。街坊邻居赶来探望，幸哉！居士安然无恙。



案后，警员勘察，望著居士臂上二针，直呼不可思议，因为那是最新型的电击棒，麻药之强，十五秒令人瘫痪，三十秒令人昏厥，若不幸射中头部，有成为植物人的可能。然居士只是手臂麻痛，且人财无失。听完警员一番分析，当下心中默念，感恩哪！这一切都是菩萨垂佑。

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若一个人念头忌克，心就如朔雪阴凝。若念头宽厚，心就如春风煦阳。事后，贵屘居士细细思量，为什么一个二十初头的年轻人，会如此的冲动、鲁莽、无知？是缺钱？亦或急用？才会让他出此下策。以他的年纪不正与吾儿相彷吗？这时居士对歹徒的态度，已由愤怒转化成悲怜与不舍。所以当警员询问，捉到歹徒后如何处置时，慈悲的说：‘原谅他吧！毕竟只是个孩子。’



望著歹徒匆忙留下的百元钞，贵屘居士心绪盘旋，这是累劫中结下的恶缘，有以前的因，才会有今天的果。当下忏悔，并将那一百元委托师父放生，希望二者恶缘当世释解，并藉此功德能稍减这位年轻人今夕种下的恶业。



菜根谭云：



‘一念慈祥，可以酝酿两间和气。

寸心洁白，可以昭垂百代清芬。’



虽然只是区区百元，却蕴含著包容、宽恕与悲怜。贵屘居士虽谦称学佛仅年余，但这宽仁大度的胸襟，恒持刹那的悲心，不正是菩萨精神最佳的示现吗？

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久病，非片刻之法药能愈

郑雅泯／台北三童

积习难除！


人言：‘江山易改，本性难移。’又道：‘性从偏处克将去。’了凡居士改过，皆由难克处著手。欲去习，谈何容易？


三年前，至莲因寺，发现后山小径，直登而上，巧遇上圆下因老法师。师父剀切训示：‘郑居士，安住在家，心莫外驰，老实念佛，护持放生。定静匡习，方有所得。’弟子愕然！弟子我慢、攀缘重，从前已被数位师父指正。临下山，师父再叮咛：‘明日有大放生，可参加。’孰料！是宿习渐断之始，亦逆境现前之际。


早期，常至民间庙宇，同修曾任一贯道堂主。自皈依、学佛，跑遍全省各道场、法会，攀缘炽盛，可想而知。


过去，事业腾达，钱财宽裕，浮躁易怒，无明、我慢起；未先报恩，反退道心。每思及，痛心疾首。


自依止师父，逐摒外缘。因父亲往生、事业受挫、金钱匮乏；母亲、同修，业病缠身，苦扰不堪。我慢稍熄。每至夜阑人静，内省澄观，为冀赎前愆，发愿革除恶习，并日日放生一年。无论风雨，重重险阻，身心疲累，皆恒持不辍。学佛贵勤，譬如磨镜，垢去明存。