|
第二世多智钦•晋美彭措勇列
(无畏圆满生处)
第二世多智钦•晋美彭措勇列在许多奇异的瑞象中诞生于多科山谷的唐雅峡谷的狄山嘎托地方的穆波董部落普琼氏族，父亲是普琼秋彭，母亲是阿傍萨措嫫。当他尚处母胎中时，一天他的母亲滑入了唐雅河中面临淹死的危险。在这危急关头她听到胎儿说：“不要害怕，妈妈。”，过后神奇地脱离了危险。仁波切出生时，天降花雨，彩虹悬挂在帐篷上方，空中天乐自鸣。
第一世多智钦是这样授记他自己的转世化身的：“此(生)后通过三种禅定力，(我将转世为)彭措勇列，彼乃示范佛陀三身之佛行事业的信使，亦会显现诸多利乐源泉之神变。”晋美彭措勇列从小被萨迦法王金瓶测签认证为第一世多智钦的转世灵童，并在前一世的宝座上举行了盛大的坐床典礼，第一世多智钦的主要弟子多钦哲•益西多杰担任其监护人。并在第一世多智钦的宝座上举行了盛大的坐床典礼。他聪明异常，毫不费力就通达了共不共学业。他特别擅长于声律和诗歌，写得一手漂亮的书法。他的相貌非常英俊，据说在他的脸上找不出丝毫的缺陷。
多智钦•晋美彭措勇列是一位无畏的大圆满瑜伽士。他从小就显现了难以计数的神变，因此对他身边的人们来说奇迹也变得稀松平常。他无碍地了知三世，亦能洞悉他人心念。很多次，他让已死动物的尸体还魂复活。仁波切还以他强大的超度能力而闻名于世，每次给亡者修破哇法时，总会出现令人信服的征相证明死者已成功往生净土。他与上师多钦哲一起以禁行的方式教化众生，成就自在无所阻碍，犹如天竺的大成就者萨乐和一样。
在法界的空行母所化现的五只兀鹰的指引下，仁波切清晰地回忆起晋美林巴对建寺地理位置的预言。仁波切曾来到色达的扎钦，在此以大悲心度化了一个杀人如麻的恶魔，令其改邪归正。当仁波切来到色达珠日大神山朝圣时，珠日大山神示现人相来朝拜仁波切和求加持，于是仁波切以密咒和手印做加持，使山神的疾病得以痊愈。当仁波切来到章钦滩时，在许多人的亲眼目睹下，在章钦森母神山上象鸟一样自由飞行。仁波切降服了此地的七个魔女，命令她们发誓护持佛教。女护法神章钦森姆前来拜见仁波切。在这里，长寿天女向仁波切供养神奇的珍宝捅、唐雅山神敬献上圣洁的哈达。以吉祥的缘起，仁波切将此地选定为建寺的宝地，为寺院奠基并赐予加持。
依据晋美林巴的授记与第一世多智钦未了的愿力，仁波切来到章钦滩，将此处选定为建寺的宝地，在这里建立起神圣的道场，这就是后来著名的多智钦寺。长寿天女向仁波切供养了一个神奇的珍宝捅、唐雅山神敬献上的哈达，这些珍宝与章钦森姆女护法神献上的九眼珠马鞭一起，都装藏寺院的一座佛塔中，至今仍在。
后来，因为拒绝摄受当地部落首领的侄女为妻，第二世多智钦离开寺院外出云游。当他待在康定及周边地区时，被嘉拉国王拜为国师之一。1863年，康定地区爆发了一场骇人听闻的天花，很多人染上这一恶疾并被夺去了生命。多智钦对当地人们正在遭受的痛苦感到极度悲伤。为了息止痛苦，仁波切以大悲菩提心之力，使自己承担了瘟疫。他患病后不久，疾病就不再流行了。在圆寂前，他说：“瑜伽士应该象流浪野狗一般死去。”于是躺在康定的大街上，他去世了。
不久，他的上师多钦哲•益西多杰与儿子日贝拉智赶到他的身边。多钦哲对多智钦的法体大声喊道：“彭措勇列，你已经死了。你是多智钦，龙钦宁提的持有者，你不该死得象条狗”接着踢了法体几脚。于是，多智钦在无人掺扶的情况下自行坐起，结跏趺坐安然而住，说道：“是啊，我是多智钦，我应该象多智钦一样圆寂。”此时在其周围花雨缤纷天乐齐鸣，天空出现了三声巨响，在空中萦绕了无数的彩虹。在金刚跏趺之中，多智钦连动不动地坐了七天而后圆寂。当三岁大的日贝拉智看到多智钦的法体又坐起来时，他被惊吓得晕厥过去，醒来后发现多智钦伟大的证悟之力已经移植到其相续中，唤醒了他究竟自性的证悟。从此以后，日贝拉智总是说：“我的最胜上师是多智钦•晋美彭措勇列。” |
