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莫巴活佛简介
藏历水鼠年(即公元1972年)六月的一个吉祥的日子里，青海省果洛州班玛县，著名的三江源头，年宝叶则神山脚下，一个依傍着苍郁的森林，湛蓝的湖水，碧绿的草原，名叫赤沟的地方。在一个贫寒游牧藏民的帐篷里，诞生了一个头颅奇大，体格健壮的婴儿。父亲华丹，母亲阿珠，为有了两个女儿之后，又得了个健康的男孩而欣喜异常。婴儿出生十二天后，华丹拜见了果洛州班玛县班瑙寺甲智班罗仁波且。当时正值“文革”后期，甲智班罗仁波且悄悄对华丹说：“你的儿子是个活佛转世，你们要好好照顾他，不要让不认识的女人抱他，不要让他沾着污秽的东西。我已给他起了名，叫莫巴塔仪。”转年冬天，华丹去色达县城喇荣沟拜见法王如意宝晋美彭措仁波且，华丹告诉仁波且我有了第三个孩子，是男孩叫莫巴塔仪。晋美彭措仁波且好像早就知道了这件事。他高兴的拿出偷偷存下来的两个袈裟和一个活佛穿的坎肩，并告诉华丹：“你把这些东西保存好，将来你儿子有穿上的一天。”
1978年莫巴6岁时，果洛州久治县白玉寺龙波活佛，带着吉祥的哈达，名贵的地毯，纯羊毛的衣料，来到华丹家拜访。小莫巴把客人带到帐篷，华丹、阿珠高兴的迎接。龙波活佛送上礼物郑重的说：“你们这个大头儿子是活佛转世，我这些礼物是送给他的。”
1980年莫巴8岁时，父母送他去班玛县城关小学上学，学汉文，学了三个月，小莫巴觉得不如愿，就和父母讲：“我不想学汉文，我一心只想出家当喇嘛。”父亲告诉他：“现在出家，客观条件不允许。”小莫巴说：“那我想去一个清静的地方学习藏文，学习打坐修行，我不喜欢听那街道烦杂的噪音，我喜欢听念经的声音和经幡被风吹动发出的响声。”父亲华丹听了儿子这番话，心中暗自高兴，这些都印证了几个仁波且的预言，经过父亲华丹的多次联系，1981年9岁的莫巴进了班玛县多智钦寺学习藏文。
1984年12岁时，在玛柯河寺院，年龙寺佛父大成就者晋美彭措仁波且，佛母达热拉姆，给莫巴传了伏藏大师阿傍德敦的全部经典。1985年13岁的莫巴被多智钦寺的多智钦仁波且土丹成列华桑正式认定为久美坚措(简称久洛)活佛的转世灵童。2004年8月17日由多智钦仁波且土丹成列华桑和多智钦仁波且图丹龙洋仁增嘉措及班玛塔确坚赞三位大活佛再次认定莫巴为久美坚措活佛的第三世活佛，取法名为久美土丹格勒华桑。并于2004年9月16日由多智钦仁波且图丹龙洋仁增嘉措和大活佛班玛塔确坚赞(简称塔洛)主持，在多智钦寺刚开光不久的新大经堂里举行了隆重的坐床典礼。莫巴活佛原来自有殊胜的世袭传承，法王如意宝晋美彭措是他的亲叔叔。其父华丹的曾祖父是伏藏大师敦炯郎巴仁波且(即第一世敦珠法王)的亲兄弟，也是大成就者。莫巴活佛的上世是久美坚措大活佛，久美坚措的上世是俄博曲智坚措仁波且，他是第二世多智钦仁波且的亲兄弟，难怪莫巴活佛出生不久就得到好几位仁波且的认定和呵护。
莫巴活佛13岁到28岁一直在多智钦寺闭关修习。其中19岁时从多智钦土丹成列华桑仁波且处得到了《大宝伏藏》全部的灌顶传承。20岁时，年龙寺佛父佛母又给他传了密乘《大圆满》。24岁在班瑙寺旦保活佛处听受了《大圆满》的教授。31岁时，从活佛班玛塔确坚赞处得到了伏藏大师更桑尼玛全集的灌顶，32岁时在多智钦仁波且图丹龙洋仁增嘉措处接受了龙钦心髓派《阿弥托佛》和《观音菩萨》的灌顶传承。
新世纪之初，莫巴活佛为了研读佛教经典，于2001年考入青海省佛学院，在学院三年的时间里他不耻下问，刻苦钻研，于2003年取得了大专毕业证书。毕业后，在图丹龙洋仁增嘉措仁波且和班玛塔确坚赞活佛的精心指导下，莫巴活佛每年主持多智钦寺各大法会活动，不辞辛苦，积极弘法利生。2002年，由于感觉到与汉地众生的殊胜因缘，莫巴活佛第一次出山，来到汉地转动佛法的利生事业之轮。籍此机会，京、津、沪等地区的众多善信得以与活佛结缘，种下了解脱的种子。
莫巴活佛慈眉善目，平易近人，总是面带微笑，谦恭和蔼。他正在刻苦学习汉语的说写，希望让更多的汉地众生得到金刚乘法门的饶益。愿莫巴活佛在汉地弘法利生事业顺利圆满，法雨普降，妙音遍传。
赞曰：
年宝叶则神山彩云光芒照四方
至尊莫巴塔仪仁波且普驾慈航
大圆满龙钦宁提法乳滋润汉地
祈大德永驻世甘露恩泽水流长
嗡啊吽班则格热班玛色德吽
二零零五年藏历三月二十五日 |
